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詳情描述

和合術是道教較為靈驗的法術,和合術的要求也比法術各為嚴格,做法不是每個人都可以隨隨便便的做法,必須打卦請示祖師,經祖師同意方可做和合術。做和合術需要提供的材料有:雙方姓名 雙方生辰八字 照片 地址。和合術為90分鐘。詳情咨詢道長。

和合術要想靈驗需要注意以下事項:

:道長的法力,道長是人與神明溝通的中間人,他的作用起的至關重要作用。打個不恰當的比例,就如同人間找人辦事一樣,每個人辦事效率也不同,所以道長很關鍵,所有的成功的因素都是建立在在一個有修為的道長身上。

第二:做法的吉時是否準確,神仙是否在位,這個要道長看道長的個人能力了,能否結合緣主的需求,算出對應的神仙是否在位,這樣的法事才會有效。

第三:道長所用的法印,是否有 ,有 的法印才能讓各路神鬼敬重,這樣的靈符又怎么會不靈呢?

第四:和合術是否陽法,如果陰法會有反噬,道長是否真的能攝魂成功,把雙方的一魂一魄置于草人身上,然后竹竿壓合,在放回魂魄。讓人的潛意識開始改變。慢慢思戀對方,想著對方。較終達到和合效果。

第五:緣主自身能否按照道長的要求充分做好提前的準備工作。

中國道教流傳下來的通過祭煉、禱祝和做法而恢復和增強男女感情姻緣。讓感情破裂的伴侶重歸于好的秘術。通常通過符咒作為載體發揮功效。當代精通和合術的大師鳳毛麟角,和合術已近失傳。

民間以和合二仙為掌管婚姻的喜神,和合二仙并有“歡天喜地”的別稱。人們圖繪、模塑他們的形象,用來祝福。和合二仙是兩個蓬頭、笑面、赤腳的小孩模樣,一個持盛開的荷花,一個捧有蓋的圓盒(或一如意、一寶珠,取和[荷]諧合[盒]好之意)。和合之像多在婚禮時陳列懸掛,或者常年懸掛在堂中,取諧好吉利之意。

和合術始于道教的和合二仙,和合二仙是中國民間的神明之一,主感情圓滿,婚姻和合,故亦作和合二圣。相傳唐人有萬回者,因為兄長遠赴戰場,父母掛念而哭泣,逐往戰場探親。萬里之遙,朝發夕返,故名“萬回”,民間俗稱“萬回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋代開始祭祀作“和合”神,和合二仙被道教奉祀為正統神明之一。道教相傳,唐代時,火師汪真君在衡山向南岳夫人魏華存請教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘訣,所謂和合術就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀,創于魏夫人,主要流傳于道教的上清、清微等派。當前玄學界和民間聲稱能做和合術者都眾多,其中不乏江湖術士巫蠱祝降之流,這一類外道偏門或有一時作用,但反噬后果遠大于收獲,合而不久,而正統道教中能行使正統和合科儀者已寥寥無幾.。

和合二仙是我國漢族民間的愛神。他們手持的物品,件件都是有講究的。那荷花是并蒂蓮的意思,盒子是象征“好合”的意思,而五只 ,則寓意著五福臨門,大吉大利。

中國道教流傳下來的通過祭煉、禱祝和做法而恢復和增強男女感情姻緣的秘術。

萬法宗壇:

◎做法時間:擇定吉日,晚八時半后開壇做法,首次做法約一個時辰。第二、三天加持兩次。

◎做法配合:做和合法場時求法人須配合,若遠程施法須另備紅香三柱、紅做法蠟燭一對,做法時聽指示配合上香念咒燃發存灰等。

◎和合啟效:通常為七日啟效,49日內達愿圓合。

另補解:此和民間相傳和合具有強制性是迷信的,真正道教和合符法注入天、地、人、神信息,調動靈界力量。如催動天喜紅鸞星神、和合二仙、月下老人、月合老人,九天玄女等神從而增進宿命論中的姻緣。或和合或延續,或增緣或借緣,或化解阻星、小人、競爭者、第三者,令戀人或夫妻兩情相悅,恩愛如蜜,百年好合。法緣牽線,道法為媒,此亦是改變現有宿命論的方法,是積極的人生觀,感情觀。

和合術,是民間神秘文化中關于男女姻緣感情之事的一種改運方法。通過和合術,可以改變一個人的桃花運勢,增強自身對異性的吸引力,增進夫妻感情,改善不和諧的家庭關系,與桃花風水有些類似,只是在方法上更加專業和神秘。

和合術:道教通過祭煉做法而恢復和增加男女感情姻緣的秘術

一般而言所動用符咒在處理感情,和合法術上的兵將,無論是陽法、陰陽法、陰法,大致可分為兩大類形,一是所供養的兵將,如五營兵、下壇神虎兵部、或是本身祭練的兵將、又稱為(親兵),就如本宗除了供養有五營兵將爺及神虎威猛大將軍兵部以外,吾人本身亦祭練有狐仙、黃仙、常仙、鬼仙、花精、花神、百花仙、桃柳二仙、迷魂將軍、鬼力大王、五鬼神、五路英雄兵、為本人之親兵,如五營兵、虎爺公為養兵亦為公兵,只要有法力的師父都可以用的動、故名(公兵),親兵又名(私兵),則是須要師父親身由甲子日開始練四十九日以符咒祭練,并連續祭練三次輪方可能成功,此為祭練法中的親兵法,練成的親兵只會聽從祭練師父一人的符令旨意,別人是很難用得動的,祭練完成后所祭練成的親兵即會全力相助及達成師父發出符咒所交待達成的和合術或姻緣挽回斬桃花等任務。

上清法壇和合道場(即通過符法結合、開壇祭煉實現姻緣感情促合的道教齋蘸科儀)

◎做法須備:男女雙方生辰八字、姓名、相片、方位(八字:準確的出生年月日時;姓名:雙方現在使用的姓名;相片:二人的照片,單照合照均可;方位:提供目前所處地址,由主法大師推算出具體方位)

◎做法時間:擇定吉日,晚八時半后開壇做法,首次做法約一個時辰。第二、三天加持兩次。

◎做法配合:做和合法場時求法人須配合,若遠程施法須另備紅香三柱、取自身頭發九根、陰毛七根。做法時聽指示配合上香念咒燃發存灰等。

◎和合啟效:通常為七日啟效,49日內達愿圓合。

迷魂和合術,簡稱和合術。中國道教茅山術中幫助男女和合,挽回感情,回心轉意,愛情冷淡轉熱烈的一種法術。通過雙方生辰八字做法,迷魂和合術乃茅山秘術之一,通過迷誘對方而達成和合目的,相比傳統和合更加直觀快速

符咒為打通天地能量場,溝界信息的載體,其特殊性要求繪符之人須具備一定的道行功力;符上須加蓋法師印章,法師印章由特殊材質制成,經親傳上師祭煉秘傳;繪符之時還須配合秘咒,這樣繪出的符才具備法力和功效。正所謂“畫符不知竅,反惹鬼神笑;畫符若知竅,驚得鬼神叫!”

實際上,和合術只是一種模糊的叫法,仔細區分還要分為姻緣和合,六親和合,迷合,破合幾大類。 和合術中,較好也較適合的解決的,失敗率較低的就是夫妻和合,婆媳和合,父子和合一類的六親和合術,一般在感情進行中或是婚姻中進行不順、分手、有外遇等可以挽回心愛之人。而且這種和合對于法師來說是較樂于去做的,一來可以積攢功德,二來成功率也高。都能收到較為理想的效果。只是當代會此秘術者寥寥無幾,江湖術士又多。

正統道教中能行使正統和合科儀者已寥寥無幾。和合術始于道教的和合二仙,和合二仙是中國民間的神明之一,主感情圓滿,婚姻和合,故亦作和合二圣。相傳唐人有萬回者,因為兄長遠赴戰場,父母掛念而哭泣,逐往戰場探親。萬里之遙,朝發夕返,故名“萬回”,民間俗稱“萬回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋代開始祭祀作“和合”神,和合二仙被道教奉祀為正統神明之一。道教相傳,唐代時,火師汪真君在衡山向南岳夫人魏華存請教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘訣,所謂和合術就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀,創于魏夫人,主要流傳于道教、茅山。

實際上,和合術只是一種模糊的叫法,仔細區分還要分為姻緣和合,六親和合,迷合,破合幾大類。

姻緣和合術中,又有細分,一種是專門針對牽姻緣的,一種是專門針對夫妻感情的。

先說一下牽緣的,這種稱為牽緣術,大凡會牽緣的牽緣術的通常也不會做這此牽緣的法事,雖然說合一樁婚是好事,但也需要看情況,因為牽涉的問題太大,合一樁婚往往是要以拆另一樁緣為代價的,對施法者來說是得不償失的事,不是簡單的經濟可以彌補的,所以一般給錢壓根也不做。

很多流傳的和合術中,什么也不管直接就是請什么和合二仙或是和合仙師,這本身就是一個極大的謬誤,因為和合仙師或是和合二仙較大的作用是用來促進感情,增強親密程度的,而不是用來牽姻緣用的。

牽姻緣用的法應該是以月老仙師為主的,只是其法有諸多限制,法器相當講究,需要制作姻緣簿,姻緣線,其法在姻緣簿上進行注籍之后,還需要使用雙方的八字,牽上姻緣線后燒之,當施法成功后,一般在九日后,男女雙方腳上會出現紅色的圈印,說明施法就是成功了,否則就是失敗了,當男女雙方在相互表達心意后,圈印會自然消失,這也是傳說中的千里姻緣一線牽的來歷,只是這種符法當今已幾乎無人可會,會的人也不愿意去做,理由就是跟開頭的一樣。

然后因為確實存在客觀的需要,所以這種術法有一種變形的版本,就是針對已經分手了但緣份將近未近的男女來說,是可以進行操作的,此稱為續緣術,續緣術就是類似于當今所說的回心轉意之類的概念,這種施法要求至少有男女雙方共同睡過的床的才能進行,如果不是雙方都睡過的,仍然是難以進行的,其法主要與牽緣術頗有相似之處,只是因為不是單純的牽緣,所以不會發生腳上出現紅印的情況,只能根據雙方的感情是否回溫來進行判斷。這種法術失敗率不低,失敗的關鍵因素多是看被施術者的具體情況而定,在需要請月老仙師還是和合仙師上很有講究,如果請錯了,基本上就是失敗的,但是還好的就是失敗了仍然可以做第二次,可以進行彌補,所以整體上來看,失敗率其實也不算太低。

和合術中,較好也較適合的解決的,失敗率較低的就是夫妻和合,婆媳和合,父子和合一類的六親和合術,一般在感情進行中或是婚姻中進行這種和合是相當有益的,能夠避免分離的情況發生,而且這種和合對于法師來說是較樂于去做的,一來可以積攢功德,二來成功率也高。不過現世的人都很不注重在相處時就處理好,而非要到了徹底分手或分離才想到求諸于術,事實上很多分離了的就是緣分已經徹底斷了,心里還惦記著不過就是一廂情愿而已,這種做起來比沒有在一起的和合還要困難。六親和合的法是較多也是較常見的,比如調神遣將,請和合仙師,做小人偶進行和合處理等,或是純粹的符法化水讓雙方飲下或是共浴,都能收到較為理想的效果。

迷合術完全不能算是和合術的一種,它其實應該算作迷魂術,施術后多是能讓被迷的人情不自禁地跟著施術者走,或者是意亂情迷,這種術法,算不上什么正法,但嚴格起來也不算什么邪法,主要還是看施用的人,有些此類術法的存在還是有一定的必要性的。迷合術與催眠的較大不同之處在于,催眠一般要有足夠的時間進行引導與暗示,而迷合符基本上只要一下,其它的就任自己擺布了,不過迷合術也不是人人都能一下子學得會的,需要掌握好各種時機,技巧,一般民間常見的迷合術中有一種就是在路口橫放上一根小棍子,然后念一定的咒語,當有女性跨過這根棍子時,要立即上去拍其肩,并進行呼叫,如果對方回頭并應了聲就會立即被迷上,如果不回頭或是不應聲,都是難以起效的,所以也強調一個天時地利人和配合的問題。

破合術主要是拆婚拆感情使用,一般施術多是用的是符法,這種符法較可怕的地方不在于它能拆婚,可怕之處在于它拆合的條件限制相當少,只需要有雙方的八字便可施術,破合術法中,有一些關鍵的咒語與法訣與普通的咒法是一樣的,有一些破合術中還需要請秘傳的老鴉神來進行破合,一般破合術施術到較后的階段,都要求法師靜止不動,然后一直等待,有異響出現或其它異象發現時,迅速大喝一聲,配合較后一下,較后一下,有些是連呸三聲,有一些是猛然揮出一劍,有些是在符式上猛然揮出一筆,或是含怒猛發,或是立想雙方化為水火相戰等等,都不一而同,但效果都是很理想的。不過一般破合術都指明要求不可輕用,實在是非必要,一般法師也是不樂意去做的。

很多人都問和合術有用嗎?其實和合術一般是用來修復或維持家庭和諧的法術,不過到了一些心術不正的人手里就變成了害人的迷合術。那到底和合術有用嗎?